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日期:2020-10-29


彰顯公平正義,既要有豐富紮實的知識,也要有精益求精的追求。從事檢察工作以來,張紹宏經辦過一千三百餘件案件,經手過數千冊卷宗,參與過上千次法庭審理,但在他眼cf夜玫瑰被僵尸禁图,每一個案件都是新的開始,“辦案要辦成精品,要經得起曆史的檢驗”是他一直以來的追求,認真仔細審閱案件材料、嚴格負責把好案件質量關是他一直以來踐行的道路。張紹宏從一名普通的汽車駕駛員成長爲一名檢察官,他始終刻苦鑽研,不斷提升理論素養和業務技能;積極探索創新,總結出一套行之有效的辦案方法和技巧;追求精益求精,決心用專業知識打造精品案件。他多次承辦在全國全省有影響力的重特大案件和敏感疑難案件,代表國家出庭公訴有理有據,滔滔雄辯,以辦案規範、質量過硬、技藝精湛,赢得了廣泛的好評和法律同行的一緻認可。正是他吃苦耐勞的精神,專注專業的态度和不斷進取的品質,讓他先後兩次榮獲雲南省 “十佳公訴人”稱号,獲得“楚雄州先進工作者”等榮譽。懲治違法犯罪,既要有擔當責任的勇氣,也要有敢爲人先的魄力。張紹宏憑借精湛的業務和出衆的能力,銳意進取,不辱使命。面對涉黑涉惡的重案要案,張紹宏擔當重任沖鋒在前,參與和直接辦理了多起涉黑涉惡案件的批捕審查起訴,取得了較好的政治效果、社會效果、法律效果。面對雲南省首例庭審中引入專家證人制度的涉家暴案件,張紹宏作爲公訴人密切關注司法動态的前沿問題,積極探索以典型個案的辦理推動司法進步,他在庭前認真研究國内外相關案例,精心準備出庭預案,寫出了高質量的公訴意見,在庭上以案說法,充分揭露指控犯罪的同時,深刻分析造成悲劇的原因,實現良好的法庭教育效果。“檢察官要做百姓的貼心人”,張紹宏的檢察歲月裏,接待過形形色色有各種訴求的案件當事人家屬,他以悲憫之心去撫慰那些受傷的心靈,竭盡全力把不和諧因素降到最小。很多當事人家屬,通過一名檢察官的實際行動,感受到了黨和政府的關懷,感受到了司法維護正義的決心。“既要有甯靜緻遠的境界,也要有平易近人的性情,要追求最美的人生”作爲檢察官,張紹宏注重個人修養,“既要有甯靜緻遠的境界,也要有平易近人的性情,要追求最美的人生”。多崗位曆練鑄就了張紹宏堅韌的意志品質,随着理論素養和業務技能的不斷提升,張紹宏更加孜孜不倦地鑽研實踐。多年來獲得的獎項和榮譽,并沒有讓張紹宏停止前進的腳步,反而讓他摒棄浮躁,總結經驗,堅定初心,無私奉獻。他在全州公訴系統率先推行規範化建設,和公訴戰線的同事們一起總結形成了“三三九”抗訴工作模式、認罪認罰的“五四三二一”工作模式,刑事抗訴案件員額檢察官會商機制等多項卓有成效的工作經驗,促進了彜州刑事訴訟工作的規範和發展;他帶動全州公訴隊伍崗位練兵,把總結出的辦案方法和技巧無私地傳授給了司法戰線上的同志;他通過授課、培訓、庭審示範等方式,帶動和培養了一大批年輕的檢察官成長爲優秀的公訴人;他每年出公訴觀摩庭五至六個,觀摩人員一緻評價他舉證邏輯嚴密,辯論沉着理性,稱他爲“彜州第一鐵嘴公訴人”,他的付出讓身邊的同事們都親切的稱他“張老師”。知之非艱,行之惟艱,工匠精神、勞模精神看似簡單,實則沉澱了幾十年如一日的堅持和韌性,彙聚了量變産生質變的能量和點滴,凝結了十年磨成一劍的心血和努力,每一個如同張紹宏這樣的勞模,都是寶劍鋒從磨砺出,梅花香自苦寒來的典範,他和他們,誠在勞動,貴在精神,匠心獨



3月20日,首屆安康富硒茶攝影大賽啓動儀式在漢濱區謝坪村新農高現代農業園區舉行。省農業農村廳、安康市政府相關領969是什么意思啊及市區有關部門負責人、陝西民俗攝影家協會安康分會部分會員及相關茶葉企業負責人、媒體記者等出席啓動儀式。活動旨在通過茶事體驗、在線互動、主播帶貨、攝影比賽等活動刺激消費,助農增收,提升“安康富硒茶”區域公共品牌的影響力,展現安康茶園美麗風光,推進茶旅融合發展。趙華斌攝影采摘現場,茶歌飄香,人聲鼎沸,遊客們忙着體驗茶事、茶農忙着采摘嫩芽、技師們忙着制茶、攝影愛好者忙着拍攝,忙的不亦樂乎。(無人機拍攝)趙華斌攝影一位制茶師傅爲遊客演藝手工揉撚制茶過程。趙華斌攝影



元代盛行“雜劇”,就是把歌曲、舞蹈、賓白都結合起來表演的一種藝術形式。“雜劇”有成熟的文學劇本,劇本可以看作是一個完整的故事。有一個元雜劇作家叫賈仲名,自号“雲水散人”,他是淄川人,和後來的清代著名作家、寫《聊齋誌異》的蒲松齡是同一個地方的人。“淄川”就是現在的山東淄博。在賈仲名的一出雜劇作品中寫到過一個典故叫“囊螢映雪”,講的是兩個讀書人的故事。這兩個人都是東晉時期的大臣,年少的時候都刻苦讀書,但因爲家貧點不起油燈,爲了讀書想了很多辦法。這兩個人的故事都出自于史籍《晉書》。東晉有個人叫“車胤”,車胤年少的時候就博覽群書,他非常聰穎好學。但是因爲家裏貧寒,所以沒有足夠的燈油讓他能夠點燈夜讀。車胤發現螢火蟲能發光,于是在夏天的夜裏車胤就每天晚上捉幾十隻螢火蟲放在白色絲袋裏作爲照明工具。這樣就可以夜以繼日地讀書了。東晉還有一個人叫“孫康”,他也是一個酷愛讀書的人,常常覺得時間不夠用,非常希望自己能夠日夜苦讀。可是孫康家裏很貧困,沒錢買那麽多燈油供他照明讀書,孫康覺得很苦惱。尤其是冬天的漫漫長夜,時間就這樣白白地浪費掉了,孫康覺得非常可惜。有一天半夜,孫康從睡夢中醒來,朦胧之間發現窗外有白色的亮光,他覺得很奇怪,于是就到外面去看看發生了什麽事。出門一看,原來是下了一場大雪,天地之間銀裝素裹,透着亮光。孫康靈機一動忽然想到,能不能利用雪光來讀書呢?于是孫康就拿着書到雪地裏,映着雪光讀書。“囊螢映雪”的典故主要是講勵志上進的精神。那麽古代家貧者究竟以什麽來照明呢?東晉故事集《拾遺記》裏說,三國魏文帝曹丕的宮裏有一個宮人叫“薛靈芸”,因爲她擅長針工,晚上在帷帳之中裁剪縫制衣裳時不用點燈也可以立刻裁好縫好,所以宮中稱薛靈芸爲“針神”。薛靈芸入宮的時候,爲了迎接她的到來,魏文帝下令在距離京城幾十裏的路上就點起蠟燭久久不熄。路邊還築了一座三十丈高的高台,台下遍起很多蠟燭圍繞,從上面看就好像流星墜地一樣壯觀。這座高台就是叫作“燭台”。但是薛靈芸本身就是個貧家女子,同是這個故事裏,說她“居生貧賤,每聚鄰婦夜績,以麻蒿自照。”意思就是說,薛靈芸家裏貧賤,每天晚上和鄰居家的婦女們一起做些紡麻這樣的活,都是用“麻蒿”這種草本灌木堆起來生火,這樣可以照亮。同是在《拾遺記》這本故事集裏,講到東漢有個叫任末的人,家裏貧寒,很好學,他把荊條制成筆,用樹的汁液當作墨來寫字。晚上任末在月亮和星星的照耀下讀書,如果是沒有月亮的黑夜,他就點燃麻蒿照亮。讀書的時候如果有所領悟,就在自己的衣服上做筆記。任末在自己臨終的時候說,“夫人好學,雖死若存;不學者,雖存,謂之行屍走肉耳。”意思就是說,如果是一個人很好學,那麽雖然死也好像《肉我》电影在线然在世一樣。如果一個人不好學,即便活着也隻是一具沒有精神和靈魂的行屍走肉罷了。“麻蒿”是古代貧家常用的照明、取暖材料。主要作品:《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中國古代《古國迷蹤》系列,《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裏的西周史》、《晉國霸業》、《夢回春秋》等。

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