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日期:2020-09-19


本來在各個領域都可以取得很高的成就。但是在古人看來,在其它領域所取得的成就,不算成就。隻有當官才算大成就。比如李白,他當時已經是名滿天下的大文豪,不管走到哪兒,别人都會把他當神一樣供奉着。但是他卻并不高興,一直認爲自己是“蓬蒿人”。隻有當了官,才能讓自己“仰天大笑”,才能叫做“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏”。那麽,爲什麽古代的人,那麽熱衷于當官呢?我們現在說“七十二行,行行出狀元”。就是說,成功的标準很多,各行各業都能取得成功。但是古人并不這樣認爲。古人認爲,隻有當官了,當大官了,才能取得成功。古代對于成功人士的描述,一般是“拜将封侯”“光宗耀祖”“封妻蔭子”。這三個詞,分别代表着個人、祖宗和後代。就是說,一個人的成功,不僅僅是個人的事,還是整個家庭的事情,還是整個家族的事情。而要讓個人以及整個家庭和家族都取得成功,隻能當官。因爲“拜”“封”這些,都是皇帝的行爲。隻有當了官,皇帝才會對某個人進行“拜”“封”。而“光”“耀”以及“封”“蔭”,也都是朝廷的事情,是在“拜”和“封”之下連帶進行的。顯然,除了當官,沒有辦法做到這一點。這也是古代成功的标準決定的。古代的各個門類中,“士農工商”,“士”是排阴茎XO第一位的。“士”其實還不是當官,“仕”才是當官。“士”隻是讀書人。所以才說“萬般皆下品,惟有讀書高”。但是,這個“士”與“仕”是密切相關的。因爲“士”是“仕”的一個準備。隻有讀書才能當官。而讀書唯一的志向,也就是當官。古代從來沒有聽說過通過讀書,可以成爲“農學家”“工學家”“商學家”這樣的。也就是說,一個孩子在成長過程中,就是直接指向當官的。可見當官有着多麽崇高的地位。古代人熱衷于當官,還有一個非常重要的因素是,古代從倫理上規定了當官的重要性。古代最重要的倫理是“三綱五常”。在這“三綱”中,特别講到了國家、家庭和男女之間的關系。國家關系作爲第一關系,講的是“君臣”。而“君臣”其實就是官場。也就是說,“官場”才是國家最重要的,而不是“農場”“工場”或者“商場”。就算是古代倫理中的第二關系“父爲子綱”和第三關系“夫爲妻綱”,其實也與當官密切相關。比如我們稱古代的官員爲“父母官”。就是說,古代的官員,相當于老百姓的父母。由此可見,“當官”的第一倫理,是統攝了家庭的第二倫理的。再比如,古代的妻子,都稱呼自己的丈夫爲“官人”。我們知道,古代對人的稱呼,其實是一種尊稱。既然妻子尊稱自己的丈夫爲“官人”,這就說明,第一倫理又統攝了第三倫理“夫爲妻綱”。總之,古代從倫理的各方面,都确保了當官的重要意義。那麽,這裏就有一個問題:爲什麽古代會從成功标準、社會地位、倫理規定各方面,都在強調當官的重要性呢?很明顯,這是古代統治者爲了确保統治,保持社會穩定的需要。古代統治者是通過官場來确保社會穩定的。中國古代從古至今都是大政府小社會,政府在整個社會中發揮着至關重要的作用。隻要政府穩定不亂,行政效率高,整個社會也都能保持穩定。也就是說,政府是解決社會所有問題的要素。雖然古代也有“政權不下鄉”的說法。也就是說,在縣級機構以下是沒有政府部門的。但是,管理整個鄉下的“士紳階層”,其實全都是當官的。讀書人、退休官員、或者官員的家人等等。由此可見,古代沒有一個地方能離開官場,當官當然是至關重要的了。



在爸爸媽媽心目中,自己的小寶寶是心思單純的,純淨得就像一張白紙,尤其是不滿一歲的寶寶好像除了可愛之外其它的都不會,但是這種認知并不全對,再小的寶寶都會有嫉妒心,都會争寵,這個并不會受年齡的影響,尤其小寶寶争寵的樣子跟表現,有時能可愛的讓人笑噴。七個月的寶寶跟奶奶在家,寶寶正坐在嬰兒車裏由奶奶陪着玩耍,這時家中鄰居來串門,鄰居也帶着一個不到一歲的寶寶,奶奶爲了表示客氣跟熱情,也是看到鄰居家的寶寶可愛,所以一下就把這個寶寶抱起來放到了自己腿上逗弄。奶奶好像很喜歡鄰居家的寶寶,不時逗着這個孩子,有說有笑的,鄰居家的寶寶也很聽話,長得白白淨淨,很是惹人喜歡,而一旁七個月大的寶寶隻得在一個人呆在嬰兒車裏獨自玩耍。奶奶抱着鄰居家的孩子很長時間才想起自家的寶寶一直沒有哭鬧,所以擡頭看了一下,眼前的一幕讓奶奶想不到,而且還有些哭笑不得,就見自家的寶寶扭頭兩眼直勾勾地盯着奶奶跟鄰居家的孩子,胖乎乎,圓滾滾的小臉此時一臉的嚴肅跟不開心,那幽怨的眼神跟表情真讓人笑翻了,雖然寶寶不會說話,但那眼神足以代表了千言萬語。千萬不要以爲寶寶小就完全不會有嫉妒之心,現在的寶寶心眼真是非常得多,人小鬼大,寶寶看到奶奶一直抱着别的孩子,吃醋了,心裏很生氣,在寶寶的心裏,奶奶是自己一個人的,隻能抱着自己,不能抱其它的孩子,也不能讓其它孩子分享插进妹妹嫩逼奶的愛,寶寶表現真是太可愛,太好笑了。



明白,同一件事情,爲什麽我的朋友能逢兇化吉,沒有任何傷害地就被放出來了,而他的總經理卻要爲同一件事情背負幾年的刑事處罰。其實我們今生的命運,是由我們業力決定的,當然這個業力是累世累積的,在今生條件具備的情況下,形成了我們的命運。所謂的吉人,當然是累世做過很多善業的人了,這輩子,由于業力、命運慣性力的驅動和一些因緣,他從事善業的機率就高,對于一些災難,他是能夠逢兇化吉的。具體到我朋友這件事情上來看,雖然表面上是外面形勢發生了變化,他被釋放了,其實本質上來說,是由于他的累世善根善業,幫助他避免了刑事處罰,而且今生還能一直從事善的行業。雖然他和他的總經理的前世,我們都不知道,但今生的命運,是由我們累世業力驅動的,這輩子發生在他們身上的經曆,我們也能讀懂一些他們前世經曆,甚至能夠預見他們以後不同的命運。回觀自己從畢業後到現在20多年,從事過三個哥哥调教强奸妹妹小说网業:制鞋、IT和翻譯行業。其中制鞋是間接殺生行業,因爲制鞋的皮革是用動物的皮制作的。但我在制鞋行業所呆的時間最短,一共做過四份工作,三份是打工工作,每份工作都不超過半年時間,有時是因爲嫌工資低,總經理怎麽挽留都不行,有時雖然工資很高,但因爲公司内部複雜的人際關系無法面對,也不得不離開,但都是高高興興進去做,過不了多久就做不下去了,不得不離開。還有份與制鞋有關的工作是自己開了間鞋面加工廠,運轉了一年,後來接了批真皮鞋面加工,賠得本都沒有了,自己不得不關閉工廠。而相對于制鞋行業,所從事的IT行業和翻譯行業,都能做很久。IT行業打工,在同一間公司做了三四年,主要是幫助政府做信息化系統規劃和應用的,幫助政府提高社會管理能力,而我們這個學佛網也更是運行了12年,幫助了一大批人學佛。翻譯行業做了10年,而且做翻譯行業,做得很輕松,這些年基本上不外出找客戶,10多年前的老客戶一直在堅持和我們合作,翻譯業務方面也主要是幫助政府打擊老外刑事犯罪,特别是毒品犯罪,所以這個刑事翻譯行業,應該是個善業,是幫助維護社會穩定的。我從事的IT工作和翻譯工作,基本上來說,是爲大衆服務的,所以我在這兩個行業能夠做得最久,而且現在還在做。什麽是命啊,爲什麽我們有些人命好,有些人命不好。做同一件事情,有些人能非常順利地完成,而有些人卻困難重重,甚至最終失敗。在遇到困難時,有些人奇迹般地遇到貴人,逢兇化吉,遇難呈祥,而有些人絞盡腦汁,窮盡手段,也過不去那道坎。其實我們這輩子的經曆,就是我們累世的因緣果報。善因、善業,能讓我們逢殺化吉、平安無事,惡因、惡業,讓我們困難重重、災難不斷。有些人總在感歎自己的命運,說自己的命不好,工作中還殺生或間接殺生,其實佛說的很清楚了,欲知前世事,今生受者是。要想改變自己不好的命運,唯一的方法就是要多行善積德。

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